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ラオ・ダ・ゴン・テンプル
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樂一路76巷37號
電話：(02)24273596(このページの図文の著作権は「ラオ・ダ・ゴン・テンプル」、「原作者」に帰属します)
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探尋基隆城的歷史故事，你絕不能錯過──老大公廟！
在老大公廟，每一塊磚、每一根梁都承載著漳泉移民的悲歡交織。
曾經因土地爭端引發的械鬥，如今化為鬼門開啟的悠悠香煙。
農曆七月一日，熱鬧的祭祀活動將帶你穿梭時光，親身感受台灣漳泉文化的融合。
步入老大公廟，你將被歷史的沉澱所感動，每一塊青磚都述說著螢火蟲般閃爍的過往。
來自中國漳州和泉州的移民，為地盤捨生忘命，而今他們的精神仍然在這座廟宇中燃燒。
這裡不僅是一座寺廟，更是一段歷史的見證者。
老大公墓的悲劇反映出漳泉移民的誇張情感，演繹著愛恨交織的故事，流傳至今。
與其同行的是七月普渡的盛大活動，以供奉亡靈的祭典，讓你在神秘氛圍中尋找心靈的安寧。
汲取古蹟的智慧，聆聽歷史的低吟，老大公廟如同一本活生生的史書，在這裡，每一頁都透露著台灣文化的獨特魅力。
快來，讓我們共同探索老大公廟的神秘，感受時光的沉澱與交匯，一同見證這片土地上的奇蹟。
【地址】基隆市安樂區樂一路76巷37號，老大公廟等你造訪！【SL:立即踏上神奇之旅，探索老大公廟的迷人之處！】
*****
早期來自中國漳州和泉州的移民，為爭地盤而引發械鬥，在死傷慘重之後，雙方才深覺後悔，並共同商議建立老大公墓，後更名為老大公廟。
所以每年到了農曆七月一日，鬼門開時便會以隆重的儀式，開啟鬼門來祭拜亡靈，也因此活動，讓老大公廟於七月普渡時，聞名全台。
台灣漳泉雙方的械鬥從清乾隆一直到道光，咸豐年間達到最盛。
咸豐初年，基隆的漳州人和暖暖的泉州人以魴頂（今南榮公墓）為界，但彼此仍常因土地界限，水道灌溉、商業利益等問題結怨並發生衝突，甚至發生械鬥。
咸豐3年（西元1853年）基隆的108位漳州人一起去襲擊暖暖的泉州人，但事前被暖暖的泉州人知情，在魴頂設埋伏，將108人全部殲滅，此事件成為基隆史上最慘烈的械鬥傷亡事件。
後來經協調，將108人合葬於蚵殼港河畔，當時稱老大公墓，西元1855年起由基隆金、雞、貂、石四堡11姓輪流主普，開關鬼門即在此進行。
日治時期，原址建海軍宿舍，老大公墓被迫遷至現址，並於1984年升格為老大公廟。
老大公廟最主要的祭祀活動在農曆7月舉行，每年農曆7月1日下午時，會由廟宇管理委員會主任委員開啟龕門以象徵鬼門開，直到農曆8月1日於「火燒大士爺」與「跳鍾馗」的儀式中關龕門，交接手爐後中元祭結束。
在老大公廟，每一塊磚、每一根梁都承載著漳泉移民的悲歡交織。
曾經因土地爭端引發的械鬥，如今化為鬼門開啟的悠悠香煙。
農曆七月一日，熱鬧的祭祀活動將帶你穿梭時光，親身感受台灣漳泉文化的融合。
步入老大公廟，你將被歷史的沉澱所感動，每一塊青磚都述說著螢火蟲般閃爍的過往。
來自中國漳州和泉州的移民，為地盤捨生忘命，而今他們的精神仍然在這座廟宇中燃燒。
這裡不僅是一座寺廟，更是一段歷史的見證者。
老大公墓的悲劇反映出漳泉移民的誇張情感，演繹著愛恨交織的故事，流傳至今。
與其同行的是七月普渡的盛大活動，以供奉亡靈的祭典，讓你在神秘氛圍中尋找心靈的安寧。
汲取古蹟的智慧，聆聽歷史的低吟，老大公廟如同一本活生生的史書，在這裡，每一頁都透露著台灣文化的獨特魅力。
快來，讓我們共同探索老大公廟的神秘，感受時光的沉澱與交匯，一同見證這片土地上的奇蹟。
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早期來自中國漳州和泉州的移民，為爭地盤而引發械鬥，在死傷慘重之後，雙方才深覺後悔，並共同商議建立老大公墓，後更名為老大公廟。
所以每年到了農曆七月一日，鬼門開時便會以隆重的儀式，開啟鬼門來祭拜亡靈，也因此活動，讓老大公廟於七月普渡時，聞名全台。
台灣漳泉雙方的械鬥從清乾隆一直到道光，咸豐年間達到最盛。
咸豐初年，基隆的漳州人和暖暖的泉州人以魴頂（今南榮公墓）為界，但彼此仍常因土地界限，水道灌溉、商業利益等問題結怨並發生衝突，甚至發生械鬥。
咸豐3年（西元1853年）基隆的108位漳州人一起去襲擊暖暖的泉州人，但事前被暖暖的泉州人知情，在魴頂設埋伏，將108人全部殲滅，此事件成為基隆史上最慘烈的械鬥傷亡事件。
後來經協調，將108人合葬於蚵殼港河畔，當時稱老大公墓，西元1855年起由基隆金、雞、貂、石四堡11姓輪流主普，開關鬼門即在此進行。
日治時期，原址建海軍宿舍，老大公墓被迫遷至現址，並於1984年升格為老大公廟。
老大公廟最主要的祭祀活動在農曆7月舉行，每年農曆7月1日下午時，會由廟宇管理委員會主任委員開啟龕門以象徵鬼門開，直到農曆8月1日於「火燒大士爺」與「跳鍾馗」的儀式中關龕門，交接手爐後中元祭結束。
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