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젠코사, 신베이터우
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踏入新北投善光寺，彷彿步入神聖異境，一股靜謐祥和的氛圍瞬間籠罩心頭。
沿著入口階梯，盡頭怒放的寒櫻和山櫻花，如詩如畫，讓人心曠神怡。
這裡不僅是賞櫻聖地，更是淨土宗西山深草派之寺廟，承載著日籍移民的信仰。
寺中的佛舍利塔，供奉著源自日本的釋迦牟尼佛舍利，歷史充滿震撼與敬畏。
新北投善光寺的最大特色莫過於矗立的佛寶塔，仿印度佛寺建築風格，層層叠叠凝聚著信仰與獨特之美。
在靈體塔四周懸掛著銅鈴，悠揚的響聲似在呼應著心靈的共振。
中層的四龍守衛著四方，展現著威嚴與莊嚴，金黃色的蓮花在光影中閃爍，散發著神聖的光芒。
善光寺內的日人遺跡更增添了一絲神祕色彩。
在法王殿正門石像前立著八十六座的石雕佛像，每一尊都是歷史的見證者。
而庭院中的「岡本翁頌德碑」更是引人注目，紀念著岡本要八郎的歷史發現，為北投石留下永久印記。
這些遺跡彷彿講述著過去的故事，讓人不由自主地對這片土地產生敬畏之情。
立即前來新北投善光寺，感受心靈的淨化與寧靜。
讓這座古老的寺廟，帶領你穿越時光，體驗信仰的力量與歷史的深遠。
在這個喧囂的世界中，找到一處屬於內心的寧靜角落。
新北投善光寺，等待著您的光臨。
*****
「善光寺」，不同一般寺院的華麗裝飾，「善光寺」的外觀十分樸實，雖然「善光寺」平日不對外開放，但在櫻花綻放的季節，在善光寺的入口階梯，仍然可以欣賞到寒櫻及山櫻花，搭配入口有兩個石燈籠，別有一番風味，是北投另一處賞櫻的祕境。
北投善光寺，為淨土宗西山深草派之寺廟，是當時日籍移民之信仰中心。
寺中佛舍利塔甚為著名，供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利。
北投善光寺源出日本長野縣信濃善光寺，由大本願第一百十七世誓圓尼公上人擇現址開基創設於民國21年 (日本昭和7年、西元1932年)，並立第一世中野全能上人為住持。
民國35年，台灣光復之初，善光寺法燈榮續至淨空寶珠中興如意上人。
民國48年，善光寺日式的社殿於「八七水災」中遭毀，遂於民國51年建造新殿，並在同年9月恭建寶塔奉安，奉祀釋迦牟尼佛舍利，是為該寺最重要特點。
善光寺主祀釋迦牟尼佛，因此在釋迦殿即供奉三寶佛 (即釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛)，而法王殿內則供奉阿彌陀佛，由於平日為寺內僧眾修行課業，故不開放禮佛，僅節日法會才開放。
而善光寺內最引人矚目的，就是於民國五十一年所建的佛寶塔，乃仿印度佛寺建築，分三層，分別冠以佛、寶、塔，最上層供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利；中間及底層則為靈體塔。
塔四週綴以銅鈴。
中層四龍駐守四方，威儀顯赫，金黃色的蓮花則羅布各邊角。
除此之外，善光寺仍留有許多日人遺跡，例如，法王殿正門石像，八十六座的石雕佛像；另外，於佛寺庭院中屹立一座「岡本翁頌德碑」，是為了紀念西元1905年，日本礦物學研究家岡本要八郎在新北投附近上溯的北投溪谷中，發現了富含放射線的「北投石」(Hokutolite)，而「高田富莊」特別於西元1940年立了一個「岡本翁頌德碑」於北投，歷經許許多多的輾轉波折，才保存在善光寺內，為這段北投石歷史做了最好的見證。
(資料來源：和風北投 ‧ 行腳踏查)
沿著入口階梯，盡頭怒放的寒櫻和山櫻花，如詩如畫，讓人心曠神怡。
這裡不僅是賞櫻聖地，更是淨土宗西山深草派之寺廟，承載著日籍移民的信仰。
寺中的佛舍利塔，供奉著源自日本的釋迦牟尼佛舍利，歷史充滿震撼與敬畏。
新北投善光寺的最大特色莫過於矗立的佛寶塔，仿印度佛寺建築風格，層層叠叠凝聚著信仰與獨特之美。
在靈體塔四周懸掛著銅鈴，悠揚的響聲似在呼應著心靈的共振。
中層的四龍守衛著四方，展現著威嚴與莊嚴，金黃色的蓮花在光影中閃爍，散發著神聖的光芒。
善光寺內的日人遺跡更增添了一絲神祕色彩。
在法王殿正門石像前立著八十六座的石雕佛像，每一尊都是歷史的見證者。
而庭院中的「岡本翁頌德碑」更是引人注目，紀念著岡本要八郎的歷史發現，為北投石留下永久印記。
這些遺跡彷彿講述著過去的故事，讓人不由自主地對這片土地產生敬畏之情。
立即前來新北投善光寺，感受心靈的淨化與寧靜。
讓這座古老的寺廟，帶領你穿越時光，體驗信仰的力量與歷史的深遠。
在這個喧囂的世界中，找到一處屬於內心的寧靜角落。
新北投善光寺，等待著您的光臨。
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「善光寺」，不同一般寺院的華麗裝飾，「善光寺」的外觀十分樸實，雖然「善光寺」平日不對外開放，但在櫻花綻放的季節，在善光寺的入口階梯，仍然可以欣賞到寒櫻及山櫻花，搭配入口有兩個石燈籠，別有一番風味，是北投另一處賞櫻的祕境。
北投善光寺，為淨土宗西山深草派之寺廟，是當時日籍移民之信仰中心。
寺中佛舍利塔甚為著名，供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利。
北投善光寺源出日本長野縣信濃善光寺，由大本願第一百十七世誓圓尼公上人擇現址開基創設於民國21年 (日本昭和7年、西元1932年)，並立第一世中野全能上人為住持。
民國35年，台灣光復之初，善光寺法燈榮續至淨空寶珠中興如意上人。
民國48年，善光寺日式的社殿於「八七水災」中遭毀，遂於民國51年建造新殿，並在同年9月恭建寶塔奉安，奉祀釋迦牟尼佛舍利，是為該寺最重要特點。
善光寺主祀釋迦牟尼佛，因此在釋迦殿即供奉三寶佛 (即釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛)，而法王殿內則供奉阿彌陀佛，由於平日為寺內僧眾修行課業，故不開放禮佛，僅節日法會才開放。
而善光寺內最引人矚目的，就是於民國五十一年所建的佛寶塔，乃仿印度佛寺建築，分三層，分別冠以佛、寶、塔，最上層供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利；中間及底層則為靈體塔。
塔四週綴以銅鈴。
中層四龍駐守四方，威儀顯赫，金黃色的蓮花則羅布各邊角。
除此之外，善光寺仍留有許多日人遺跡，例如，法王殿正門石像，八十六座的石雕佛像；另外，於佛寺庭院中屹立一座「岡本翁頌德碑」，是為了紀念西元1905年，日本礦物學研究家岡本要八郎在新北投附近上溯的北投溪谷中，發現了富含放射線的「北投石」(Hokutolite)，而「高田富莊」特別於西元1940年立了一個「岡本翁頌德碑」於北投，歷經許許多多的輾轉波折，才保存在善光寺內，為這段北投石歷史做了最好的見證。
(資料來源：和風北投 ‧ 行腳踏查)
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