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讓我帶你穿越時光回到清朝，漫步在屏東書院的古靜庭院中，感受古老智慧的氛圍。
書院建於1815年，歷經起落，如今依然屹立在勝利路的原址上，成為屏東唯一的書院建築。
屏東書院不僅只是一座建築，更像是一本生動的歷史故事，等待你親身踏入其中，聆聽那些古老的智慧。
進入書院，即刻被那座古老的孔廟所吸引。
在孔子的主祀下，配祀著孟子、顏子、思子等諸賢，彷彿可以感受到那古代大儒的氣息。
在這片雅致的庭院裡，每一根廊柱、每一塊石碑都彰顯著中國文化的深厚底蘊，令人心驚。
曾經歷幾度修繕，如今憑藉著巧手與心血，屏東書院再次重現當年榮景。
廣袤的庭院中，儒雅的建築與翠綠的樹木相映，宛如一幅古老的繪卷。
在清晨，書院晨鐘聲響起，伴著陽光灑落在雕樑畫柱之間，仿佛能聽見歷史的悠悠歌聲。
無論你是尋找知識的人，還是尋覓心靈寄託之所，屏東書院都會給予你意想不到的體驗。
讓我們共同前往，沉浸在這片古老智慧的海洋中，尋找來自過去的啟示，讓心靈得以安頓，思緒得以飛揚。
歡迎你蒞臨屏東書院，探尋古老智慧的悸動，感受文化的薰陶，讓我們一起開啟這段穿越時空的真摯之旅。
*****
西元1815年（清嘉慶20年），下淡水縣丞吳性誠為了振興地方文教風氣，與歲貢生郭萃、林夢陽等人起議興建屏東書院（又稱孔廟），雖然書院經過多次的遷移整修，但仍然維持原有的講堂、祀殿及齋舍格局，充份呈現傳統書院的空間特色，是屏東歷史悠遠的建築的古蹟，也是屏東境內唯一的書院建築。
屏東書院最早起建在今日的中山公園內，共有36間齋舍，前殿設講堂，後殿奉祀文昌帝君、程子與周子等諸人；西元1895年（光緒21年），便將屏東書院改為孔廟，主祀孔子，配祀孟子、顏子、思子、曾子四大賢人，以及周子、朱子、程頤、程顥、張子五大儒者，但在缺乏經費修繕的情形下，孔廟就逐漸荒廢了。
西元1937年，統治臺灣的日本人計畫將孔廟遷往他處，但在日本學者疾呼保存的建議之下，便按照書院的原貌拆遷至勝利路現址，然而遷移新址之後，曾有很長一段時間，因未積極維護，使孔廟又呈現破舊景況。
直到民國66年，當時的屏東縣長延請知名建築師漢寶德先生主持修復計畫，民國68年終於使孔廟恢復當年舊觀。
修建後的孔廟，庭院面積挪寬，前後殿以軒亭相連，中堂改為大成殿，後殿改為崇聖祠，附建單坡迥廊，並加築一面照壁，上書「九仞宮牆」；另外還保留四座碑記，以呈現書院的修築歷程。
民國74年，屏東書院被列為國家三級古蹟，是深具文化價值並保持完好的歷史古蹟。
書院建於1815年，歷經起落，如今依然屹立在勝利路的原址上，成為屏東唯一的書院建築。
屏東書院不僅只是一座建築，更像是一本生動的歷史故事，等待你親身踏入其中，聆聽那些古老的智慧。
進入書院，即刻被那座古老的孔廟所吸引。
在孔子的主祀下，配祀著孟子、顏子、思子等諸賢，彷彿可以感受到那古代大儒的氣息。
在這片雅致的庭院裡，每一根廊柱、每一塊石碑都彰顯著中國文化的深厚底蘊，令人心驚。
曾經歷幾度修繕，如今憑藉著巧手與心血，屏東書院再次重現當年榮景。
廣袤的庭院中，儒雅的建築與翠綠的樹木相映，宛如一幅古老的繪卷。
在清晨，書院晨鐘聲響起，伴著陽光灑落在雕樑畫柱之間，仿佛能聽見歷史的悠悠歌聲。
無論你是尋找知識的人，還是尋覓心靈寄託之所，屏東書院都會給予你意想不到的體驗。
讓我們共同前往，沉浸在這片古老智慧的海洋中，尋找來自過去的啟示，讓心靈得以安頓，思緒得以飛揚。
歡迎你蒞臨屏東書院，探尋古老智慧的悸動，感受文化的薰陶，讓我們一起開啟這段穿越時空的真摯之旅。
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西元1815年（清嘉慶20年），下淡水縣丞吳性誠為了振興地方文教風氣，與歲貢生郭萃、林夢陽等人起議興建屏東書院（又稱孔廟），雖然書院經過多次的遷移整修，但仍然維持原有的講堂、祀殿及齋舍格局，充份呈現傳統書院的空間特色，是屏東歷史悠遠的建築的古蹟，也是屏東境內唯一的書院建築。
屏東書院最早起建在今日的中山公園內，共有36間齋舍，前殿設講堂，後殿奉祀文昌帝君、程子與周子等諸人；西元1895年（光緒21年），便將屏東書院改為孔廟，主祀孔子，配祀孟子、顏子、思子、曾子四大賢人，以及周子、朱子、程頤、程顥、張子五大儒者，但在缺乏經費修繕的情形下，孔廟就逐漸荒廢了。
西元1937年，統治臺灣的日本人計畫將孔廟遷往他處，但在日本學者疾呼保存的建議之下，便按照書院的原貌拆遷至勝利路現址，然而遷移新址之後，曾有很長一段時間，因未積極維護，使孔廟又呈現破舊景況。
直到民國66年，當時的屏東縣長延請知名建築師漢寶德先生主持修復計畫，民國68年終於使孔廟恢復當年舊觀。
修建後的孔廟，庭院面積挪寬，前後殿以軒亭相連，中堂改為大成殿，後殿改為崇聖祠，附建單坡迥廊，並加築一面照壁，上書「九仞宮牆」；另外還保留四座碑記，以呈現書院的修築歷程。
民國74年，屏東書院被列為國家三級古蹟，是深具文化價值並保持完好的歷史古蹟。
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